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24.2.16

Ay nanita

En medio de la tundra gélida de vacalandia, paciendo entre unos mangos verdes y unas piñas desabridas me encontré con un par de cocos.
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Por si no lo saben, los cocos son unos mamíferos de las regiones tropicales del planeta. Su grasa ayuda a una serie de factores capilares y dermales de los humanos, su leche es alta en potasio y antioxidantes y sus pelos sirven para crear bonitas muñecas.

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Sus cascos pueden ser utilizados como medio de transporte y emigran con la ayuda de las golondrinas.




Los traje a la casa para tener una coquil cena, pero creo que el gringo marido les tiene miedo. 

Así es. Mi gringo marido ha logrado la conversión latina total: le tiene miedo al coco.

4.3.12

¿Paz en el mundo? Jamás

Supuestamente, un paso evolutivo del ser humano fue el mecanismo de reacción huida-pelea (fight or flight response) y su subsecuente control sobre su sistema nervioso autónomo.


Este mecanismo se encuentra en la parte del cerebro llamada hipotálamo y funciona ante el estrés. El cerebro empieza a disparar reacciones en las neuronas, las cuales sueltan un químico y nos hacen actuar, ya sea peleando o huyendo (o quedándonos congelados), y así asegurar nuestra supervivencia. Este mecanismo nos protegía del tigre dientes de sable que entraba en la noche a comerse una pierna, un brazo o una cabeza. Sin embargo, también actuaba igual ante temibles luces y ruidos en el cielo durante una tormenta, pues los percibía como amenazantes.

Sin embargo, pasó el tiempo y el ser humano construyó comunidades donde el tigre dientes de sable ya no se metía a nuestras cuevas y donde el terror de truenos, rayos y centellas podía ser explicado.  Así que con el cerebro funcionando de manera lógica y coherente, podemos como humanos inteligentes, determinar que estas situaciones de estrés –o miedo-  no lo son tales y podemos superar con la razón esta reacción. Ya no necesitamos activar el mecanismo ante las situaciones de estrés, nuestra vida física generalmente no corre peligro en las horas pico de tráfico o cuando es tarde y tenemos que entregar un trabajo.

Pero, como estamos condicionados a pensar que lo más nuevo es mejor que lo viejo, y que la historia humana forma parte de proceso que llega al progreso para terminar en una iluminación, no podemos entender que seguimos siendo controlados por el hipotálamo. En otras palabras, creemos que no sólo nuestras vidas son muy diferentes de las del hombre de las cavernas sino que nosotros somos mejores.

Por lo tanto, creemos que lo que sentimos como peligroso o perverso  DEBE ser la verdad, o bien pensamos que ES UNA AMENAZA REAL.

La emoción más dañina para el ser humano, tanto para el individuo como para la comunidad, es el miedo. El miedo hace que la gente tome medidas preventivas contra lo que creen que les causará daño. Y cuando se activa el mecanismo de pelea-huida, todo y todos a nuestro alrededor parecen amenazantes y que nos van a perjudicar. Todo nos quiere matar. Cada frase se entiende como una amenaza, todo se distorsiona, ya que todo es visto bajo el filtro de lo que nos podría causar una calamidad. 

En otras palabras, todo lo que no nos daña no pasa por el filtro (ni lo escuchamos ni lo vemos), pues estamos usando todos nuestros mecanismos de protección para detectar el peligro y así poder sobrevivir. Y entre más se trata de dialogar racionalmente sobre esta percepción errónea, más amenazas se escuchan y más miedo surge.

Así, no existen razones o argumentos suficientes para mostrar que los atemorizados están equivocados, porque simplemente todo eso se queda fuera de lo percibido.  No existe manera de comunicarse cuando el mecanismo está activado.

Recientemente fui a una conferencia sobre la crueldad en los siglos XVI-XVII. (Esto sería más o menos 101,500 años después de que los hombres de las cavernas cazaban mamutes con lanzas) me di cuenta que en lo único que el ser humano ha mejorado es en su capacidad de crueldad. Somos seres que generación en generación hemos ido perfeccionando el mecanismo de huida-pelea  hasta llegar al punto de inventar la tortura como espectáculo - de esa forma sirve de propaganda del castigo (no hagas eso o te va a pasar lo mismo que al decapitado ése). 

Es tanto el miedo de algo que podría ser un daño que inventamos la tortura.



Todas estas ilustraciones de hace 5 siglos me recordaron a los periódicos de hoy en día. 

Claro, antes no era posible matar 200 personas de un trancazo, necesitabas mucha gente para hacer eso, o una peste; ahora matar 1000 ó 10,000 es fácil, porque hemos perfeccionado la tecnología a tal punto que podemos destruir a lo que nos causa miedo sin problemas. 

Incluso, somos tan crueles que hemos llegado al extremo de inventar palabras y acciones para no admitir que somos crueles. Por ejemplo, si se va a matar a alguien, se quiere  que sea de manera “humana”. Si se va a tener a alguien encerrado en una jaula de por vida, se quiere que tenga asistencia médica. Si se va a masacrar a toda una comunidad, se trata de no asesinar a los niños (para así poder dejarlos huérfanos y resentidos, traumados y asustados).

Entonces ahí lo tienen, en lo único que la humanidad es excelente es en el mecanismo de huida-pelea, en la crueldad y en asumir que como tú los vas a matar, ellos te tienen que atacar primero. Y entre más trates de dialogar, más miedo te van a tener y más crueles se van a volver.

Y por eso estamos como estamos y JAMÁS va a mejorar el mundo.


5.5.10

Arian-zona

A raíz de la nueva ley en Arizona, han pasado varias cosas en mi casa, con todo y que vivimos en Wisconsin. La idea de que lo que le sucede a un lugar es exclusivo de ese lugar es una de las mentiras más grandes de la humanidad; cuando estás viendo que ahora vienen por ti, viene el lamento, “¿pero por qué a ?”.

Cuando en un lugar se empiezan a hacer leyes (esto es, promulgadas, efectuadas y controladas por un aparato legislativo y policial), que establecen un sistema de violencia o persecución a cierto grupo de población tenemos las consecuencias que hemos visto a lo largo de la historia: la batalla de San Brice,  proyectos para civilizar indios y quitarles lo bárbaro , esclavitud de negros en los sembradíos, de indígenas en las minas,apartheid, holocausto judío, la masacre de hutus en ruanda, los asesinatos de los croatas, etc. La lista sigue.

La cuestión es que empieza despacito,  se tolera la violencia hacia ciertos grupos, ciertas personas son detenidas más que otras, se establecen categorías de ciudadanos, se les prohíbe el acceso a ciertos servicios o derechos, se hace una ley que les pide a ciertas categorías de personas documentos creados por los que hicieron las leyes, se crea una violencia tolerada contra los que no traen estos documentos, y después, juicios de Nuremberg y la Alemania diciendo “pero yo no sabía lo que hacían los nazis” o "pero yo sólo seguía la ley".

Para los que no sepan, ya porque no vivan en este planeta o son viajeros en una máquina del tiempo, en Estados Unidos, en un estado llamado Arizona, se acaba de aprobar una ley que indica que se pueden detener a las personas si se sospecha que son “illegal aliens”. Illegal aliens se traduce literalmente como extraterrestres ilegales, sólo que en Estados Unidos el Planeta Tierra es sinónimo de su país y la legalidad de un humano la determinan ellos con papeles que ellos dan o no dan según tu categoría. Al colombiano Gabriel García Márquez, por ejemplo, como le han negado la visa tantas veces, estaría en la categoría de ilegal.

La sospecha de que si se es extraterrestre ilegal viene no por cuestiones históricas. Este país estaba poblado por indígenas, llegó Colón y con ello leyes de masacre  esclavitud pacificación, entonces esta zona fue parte de la Nueva España.  Luego el territorio se liberó de España y se llamó xico. Fueron llegando inmigrantes de Europa que querían esclavos negros que les trabajaran la tierra y se separaron de xico. Después pusieron fronteras. Los esclavos se liberaron así que los inmigrantes europeos pusieron leyes que los tuviera separados, a ellos y a los mexicanos, indígenas y negros. Luego hicieron grandes corporaciones y leyes que explotan la tierra de xico y la gente empezó a emigrar del campo a la ciudad para ganar unos pesos, y después a Estados Unidos. Por último, la semana pasada crearon esta ley. ¿A quiénes van a detener si se sospecha si son ilegales? Pues a los que parezcan indígenas o mexicanos, no a los inmigrantes europeos. ¿Por qué? Pues porque los inmigrantes europeos  y sus hijos y nietos hicieron las leyes.

Anywho, estas cosas están en el aire. Mucha gente que se siente amenazada (quizás por la explotación y exterminio al que han sometido a tantas personas) está de acuerdo con esta ley; otros dicen que hay problemas más importantes como el narcotráfico o la violencia en las calles y no se le debe dar atención a esto. Pero, como digo, las ideas están en el aire, nos afectan a todos.
Por ejemplo, llego a la cocina... y me encuentro esto!!!
 Y también...

Hasta Dulcinea, la dulce gata gringa, güera y de pizpiretos ojos verdes, del roomate de mi macho y mi gato, mexicano, pendenciero, callejero, negro y maullador, desde que se aprobó esta ley están reaccionando de forma violenta.

Sí, hay muchos muchos problemas en el mundo, y éste es uno más. 


Y no se va a arreglar cambiando tu estatus de facebook.

1.11.09

Especial de Jalogüín, 2009

Llegó y se fue Jalogüín acá en el gabacho. En Madison, WI, llega gente de todos los rincones de gringolandia para celebrar este día santo.
¿Oh, sabia e ilustre edigator, qué se celebra en Jalogüín?, me pueden preguntar.

Y yo respondería: Si uno lo dedujera por la serie de elementos decorativos y repetidos cada año en tradiciones y vestidos, podríamos decir que es una fiesta para venerar a la santa realidad alterna. Se celebra lo muerto, la sátira, el estereotipo que da miedo, el juego.


¡Viva todo aquello tenebroso e inexplicable! ¡Viva el miedo! ¡Vivan las cosas terribles! ¡Vivan!

De otra forma no veo cómo uno puede juntar arañas patonas, murciélagos, muertos vivientes y máscaras de George W. Bush… oh, wait.


¿Entonces se celebra el miedo?
¿Se celebra lo imposible? Se juega a ser otro reducido al estereotipo más elemental, por ejemplo uno es gato al pintarse rayas en la cara y colgarse en las nalgas una tira de tela rellena.


No sé bien, pero sí me llamó la atención lo que en los ojos de varios puede ser precisamente esa clave que conforma la identidad del otro.



Vi varios disfraces de mexicanos, no se parecían a Fox, ni a Calderón, ni al Peje, ni a Juanito, ni a las mujeres migrantes que se murieron en la frontera este año o los campesinos brincándose el muro, o a las sirvientas, conserjes, pizcadores, lecheros, jardineros, etc´s. Además, yo había entendido que ser mexicano era algo malo, equiparable a robar un banco o cualquier otra cosa ilegal. Pero no, en Jalogüín ser mexicano (miedo) se reduce (más miedo) a colores brillantes en (estoy temblando) un sarape, un gran bigote del villano reventón y un sombrero (Arghhh!).

Aquí, un breve ejemplo con los diferentes tipos de mexicanos según los ojos de los estadosunidos.



El que sabía que por ahí iba la cosa, pero al menos trae sombrero, bigote y sarape.
2 mexicans vistos por atrás

Mexican busted!
Mexican burro, i mean, ass.
The breeders.
Mexican stealing bike.
Mexican bigote, orale!
Tres alegres compadres y una canadiense.

The I-could-not-afford-a-long-sarape-so-I-just-took-my-baby-sister´s Mexican.
The my-pants-are-falling Mexican!

The 2x1 special in Mexicans!

The North-American unwanted immigration!
The mexican with the pistolas, man!


The I-don´t-even-know-I-am-being-a-racist-bigot Mexican!

para más fotos del evento, aquí: freakfest.
 
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