Cómo me cae gordo Octavio Paz. Primero, porque después se puso a revisar sus poemas de cuando tenía 17 años y los publicó “
ya mejorados” y segundo, porque él dice que los mexicanos estamos traumados porque somos hijos de la chingada (eso dijo
él).
Explico, tiene un ensayo que para el mundo occidental salió como la explicación absoluta y total, basada en la verdad indiscutible, que todos venimos de la Malinche, y que la Malinche como mujer traicionera (cosa que no es cierto, pero eso será objeto de otra entrada) fue violada por Cortés (en 1519 ó 1520).
A doña Marina le gusta el pajarito
Nosotros, los mexicanos y todos los latinoamericanos somos entonces, producto de esa violación. Somos, como dice él:
Si la Chingada es una representación de la Madre violada, no me parece forzado asociarla a la Conquista, que fue también una violación,, no solamente en el sentido histórico, sino en la carne misma de las indias. El símbolo de la entrega es doña Malinche, la amante de Cortés. Es verdad que ella se da voluntariamente al Conquistador, pero éste, apenas deja de serle útil, la olvida, Doña Marina se ha convertido en una figura que representa a las indias, fascinadas, violadas o seducidas por 103 españoles. Y del, mismo modo que el niño no perdona a su madre que lo abandone para ir en busca de su padre, el pueblo mexicano no perdona su traición a la Malinche. Ella encarna lo abierto, lo chingado, frente a nuestros indios, estoicos, impasibles y cerrados. Cuauhtémoc y doña Marina son así dos símbolos antagónicos y complementarios. Y si no es sorprendente el culto que todos profesamos al joven emperador -"único héroe a la altura del arte", imagen del hijo sacrificado-, tampoco es extraña la maldición que pesa contra la Malinche. De ahí el éxito del adjetivo despectivo "malinchista", recientemente puesto en circulación por los periódicos para denunciar a todos los contagiados por tendencias extranjerizantes. Los malinchistas son los partidarios de que México se abra al exterior: los verdaderos hijos de la Malinche, que es la Chingada en persona. De nuevo aparece lo cerrado por oposición a lo abierto. (fuente )
Pero eso no es cierto. Los primeros mestizos de México no son los hijos de Cortés y la Malinche, fueron los hijos de Gonzalo Guerrero, que llegó 8 años antes que Cortés. En 1511.
Les voy a contar su historia.
Se sabe poco de su vida en España, pero salió de ahí embarcado hacia América. La nave donde venía encalló en la península de Yucatán (erm, México), posiblemente en el arrecife de coral, el arrecife de los alacranes.
Dicen que aquí todos pican con la cola
Ahí los veinte sobrevivientes tenían hambre y se empezaron a comer los unos a los otros. Así que fueron rescatados por los mayas y puestos en jaulas. Ahí, los mayas, previsores como siempre, pensaban engordarlos y sazonarlos con achiote y chile habanero para comérselos como se debe (om nom nom), pero no a todos, porque los españoles estaban muy apestosos (o eso dicen los mayas). Se comieron a algunos, pero otros escaparon, se metieron a la selva con sus árboles con resinas que tienen ácido, jaguares y nauyacas...
Nauyaca posando
pero les dio miedo y se regresaron. Así que se comieron al resto, a casi todos (bueno, otras versiones dicen que se murieron solitos), pero digo casi, porque dos sobrevivieron: Gonzalo Guerrero y Gerónimo de Aguilar.
Gerónimo de Aguilar en cuanto supo que Cortés andaba por ahí se fue corriendo a comer fabada y paella. Él hablaba maya y español. La Malinche hablaba náhuatl (lengua azteca) y maya. Así que el instructivo de cómo matar a Moctezuma la hicieron estos dos resentidos.
Pero volvamos a Don Gonzalo Guerrero, fue hecho esclavo de Nachan Can, un cacique de Chactemal (ahora Chetumal y Belice). Ahí se puso a trabajar duro, a hacerse de nombre, de luchar (matando cocodrilos, dirigiendo batallas y tatuándose) y la hija del cacique, Doña Zazil Ha (Itxchel Can, también llamada), se enamoró de él a pesar de que estaba todo peludo y no se lavaba los dientes. Así que tras locas artes amatorias, tuvieron varios chilpayates, los primeros mestizos de México (dicen que eran tres). Entonces, cuando el box Gonzalo se enteró que Cortés había llegado y andaba por ahí reclutando gente, se enojó con el pelaná y se puso entrenar a los mayas en las artes de la guerra española.
No es él, es una estatua
Porque esto es importante, en latinoamérica en las guerras, la gente no se mataba, eran capturados vivos. Tenían reglas para la guerra muy diferentes a las europeas. Fue esto lo que a los aztecas les costó su pueblo.
Los españoles dicen que no lograron la conquista de la península de Yucatán sino hasta 1697. Pero si uno ve la historia, en la supuesta paz es justo cuando empezaron las rebeliones de indios, luego la rebelión de Jacinto Canek, luego la guerra de castas, luego la rebelión zapatista. Básicamente siempre ha habido rebeliones ahí en mayor o menor grado. Todavía hay.
Así que ahí lo tienen, Gonzalo Guerrero y Zazil Ha son los padres de los mexicanos de ahora. Hijos de un español que decidió quedarse, que aprendió a alburear, que se volvió mexicano y luchó por México y de una princesa que se enamoró de un viejo apestoso que casi se convierte en su tamal, pero un viejo apestoso que mataba cocodrilos, se adaptaba y compartía lo que sabía, y además que podía hablar con el pueblo (y se sabe ahora poco de las mujeres caciques mayas, quisiera inventar algo pero lo único que se sabe es que tenían poder y no eran de ésas de símivida símicielo con todo y que los sacerdotes españoles no hablaran de ellas).
Sus hijos nacieron peleando, con las armas en las manos. Y nacieron libres. Y que no le digan, que no le cuenten, que nosotros venimos de la chingada, porque no es cierto.
Muchas incongruencias en la moda maya de la época
Por eso me cae gordo Octavio Paz y todas esas teorías estúpidas de la chingada.
zaz, y que sale la edigator patriótica.
