La Malinche no era malinchista

Hube prometido en posts anteriores que iba a explicar porqué la Malinche no era malinchista y hoy es el día.

El problema de remontarnos al pasado es que lo hacemos con la mente del presente, osea, juzgamos el pasado como si fuera el presente. Claro que pensaríamos que la Malinche es malinchista si vemos a México como un país que fue invadido por los españoles y ella como la que les ayudó a lograrlo.

La Malinche y Cortés, por Orozco

Pero pensemos que en esas fechas México no era México, los aztecas gobernaban el centro de la república y otras naciones se encontraban alrededor. Había muchas naciones, muchos países diferentes, con diferentes lenguas y fronteras y costumbres, y todos tiranizados por los aztecas. Los aztecas no eran muy queridos que digamos, pues además de exigir tributos a los pueblos vecinos, de vez en cuando se les antojaba salir a cazar gente para luego sacrificarlos en altares de sus dioses, invadir pueblos, destruir culturas, conquistar naciones, someter a grupos enteros a la esclavitud, apoderarse de sus rutas comerciales, eran bastante pesados los aztecas.

Los aztecas practicando el arte de la diplomacia

Por ejemplo, lentamente Moctezuma (de hecho Motēcuhzōma Xōcoyōtzin) había estado rodeando Tlaxcala al norte y al sur, cortando todas las rutas comerciales. Habían ya destruido Chalco y todo indicaba que seguía la destrucción de Tlaxcala. Cuando los aztecas empezaron a ver que era difícil derrotarlos, resucitaron la idea de las guerras floridas. Esto es, que el tlatoani (el rey azteca) convence a la gente que los dioses quieren sangre, así que tienen que ir a capturar gente (a gente tlaxcalteca, no cualquier gente) para poder sacrificarlos al dios o el dios se va a enojar y les va a dar negra y enchapopotada vida o va a haber una sequía. Así, para 1519, cuando llegan los españoles, los aztecas tenían cercados a Tlaxcala la cual estaba parapetada dentro de sus fronteras, esperando la invasión. Había perdido todas las rutas comerciales y no tenían más que algunos artículos de primera necesidad, 

fuente

Los aztecas (tenochcas) eran una nación guerrera e invasora, todos sus vecinos los odiaban y los temían y si algún pueblo se oponía, simplemente lo destruían.  

Por otro lado, la Malinche (Malinali) nació más o menos por el 1496 en la frontera entre las naciones azteca y maya (al sur). Era como una princesa, se cree que era noble y educada. Pero cuando estaba chiquita se murió su papá y su mamá se volvió a casar, entonces la niña se convirtió en un estorbo para el nuevo matrimonio, así que su madre la vendió o la regaló. Incluso en ese tiempo vender a los hijos era mal visto, así que la madre le dijo a toda la familia que la niña se había muerto (esto lo dice Bernal Díaz del Castillo) cuando en verdad, para satisfacer su propio egoísmo, la madre había logrado que a la niña la hicieran esclava.

La Malinche, de Diego Rivera

Cuando llegan los españoles en 1519 ella es parte del paquete de bienvenida, le regalan a los españoles 20 esclavas lujosas y bellas para su uso personal, bueno, el uso personal de los hombres que estaban con Cortés.  Uno puede imaginarse qué gusto y qué alegría debe haberle dado a estos militares y marinos recibir a 20 muchachas para su propio uso, para hacer con ellas lo que quisieran. De estas 20, Bernal Díaz del Castillo sólo se acuerda del nombre de una, la Marina, que dice que era muy bella, tan bella que Cortés se la regala a Alonzo Hernando Puertocarrero.

Para esto, con el grupo de esclavas llega también Gerónimo de Aguilar. Gerónimo de Aguilar es un sobreviviente de un naufragio.  

Cortés: "¡Hostia, tío, que no te has bañado en 8 años!"
fuente

Ellos habían salido en 1511 rumbo a Santo Domingo pero se perdieron y encallaron frente a las costas de la península de Yucatán. (Yo no entiendo porqué los españoles se subían a los barcos, básicamente lo único que hacían era perderse, encallar y ahogarse, si llegaban a algún lugar era por suerte) En fin, el caso es que los mayas los vieron y los hicieron poc chuc. Aunque otras versiones dicen que se los sacrificaron a sus dioses, pero los mayas casi no hacían eso, pero sí se comían a la gente, seguro los prepararon con relleno negro o en tamal. El caso es que así cuatro fueron muertos y el resto se escapó, pero después de andar por la selva un ratito entre viboritas y jaguarcitos y arbolitos que exudan ácido, se regresaron y los hicieron esclavos (también hay diferentes versiones aquí).

De ese grupo surge Gonzalo Guerrero, verdadero origen de los mestizos (más). Para cuando llegan los españoles, Aguilar sigue siendo esclavo y para entonces estaba bastante resentido. Además seguía siendo fraile y rezando el rosario... cuando llega con Cortés le dice qué día de la semana es, y esto lo sabe porque rezaba su novenaria, ¿se imaginan? ¡Ocho años entre gente que no puede entender al loco barbón! Aunque la religión maya también tiene cruces, las formas de culto son muy diferentes (pero bueno, ésa es otra historia). Pobrecito, debe haber estado en gran shock cultural imaginando que todo el universo estaba en su contra y él era el único que tenía razón. Hay que ser muy engreído para saber qué día de la semana es ocho años después. El caso es que para cuando aparece Cortés en 1519 Gerónimo de Aguilar anda por ahí, hablando maya y bien rencoroso contra los mexicanos. Listo para empezar el exterminio de cuanto mexicano se le pusiera enfrente.

Entonces Doña Marina hablaba náhuatl y ella les explicaba en maya lo que sucedía o debían hacer y Gerónimo de Aguilar traducía del maya al español. Después de un rato, ella aprendió español. Cortés no aparecía nunca sin ella, ella en cambio, sí aparecía sin Cortés. Pero los empiezan a llamar a los dos por el mismo nombre: Malintzin (de donde viene el término Malinche).

fuente

Así volvemos con la Malinche, perdón, Doña Marina. Ella ve en los españoles la respuesta a los abusos e injusticias cometidos por los aztecas. Ella sabe muchas cosas de la cultura y los presagios, conoce las debilidades de los aztecas y habla maya y náhuatl. Ésta es la oportunidad de oro para liberar a los mexicanos de la tiranía de los aztecas. La primera alianza la forman con los totonacas, la segunda alianza con los tlaxcaltecas (luego más de las alianzas). Pero la Malinche no contaba con que los españoles además de viruela iban a traer la codicia, destruyendo absolutamente todo lo que vieran con tal de conseguir oro y más oro y llenar sus bolsillos y volverse a España. Nadie hubiera podido imaginar que existiera un pueblo tal que pudiera valorar tan poco la vida humana y tuviera la capacidad para causar la destrucción total de cientos de naciones.

¡Miren, miren! ¡en éste no sale Cortés!

Pero en muchas ocasiones se le veía sola a la Malinche, haciendo alianzas y hablando con los pueblos, era como si ella comandara al ejército. Lo mencionan los españoles, que si lograron la conquista fue gracias a Dios y la Malinche. Yo creo que ella pretendía gobernar, porque se le veía sola, ella fue la que hizo las alianzas y después de conquistada y destruida Tenochtitlán, Cortés la mandó lejos. En 1521 la recluyó en su casa en Cuernavaca, después la mandó a casarse con Juan Jaramillo. Algunas versiones dicen que ella murió de viruela en 1529 ó 1528, otras dicen que desapareció después de 1551 y otras dicen que ella es la llorona, quien llora a sus hijos los mexicanos a quienes ella intentaba liberar.

Un poquito de historia (de donde son los mestizos)

Cómo me cae gordo Octavio Paz. Primero, porque después se puso a revisar sus poemas de cuando tenía 17 años y los publicó “ya mejorados” y segundo, porque él dice que los mexicanos estamos traumados porque somos hijos de la chingada (eso dijo él). 

Explico, tiene un ensayo que para el mundo occidental salió como la explicación absoluta y total, basada en la verdad indiscutible, que todos venimos de la Malinche, y que la Malinche como mujer traicionera (cosa que no es cierto, pero eso será objeto de otra entrada) fue violada por Cortés (en 1519 ó 1520). 

A doña Marina le gusta el pajarito

(de aquí)

Nosotros, los mexicanos y todos los latinoamericanos somos entonces, producto de esa violación. Somos, como dice él:

Si la Chingada es una representación de la Madre violada, no me parece forzado asociarla a la Conquista, que fue también una violación,, no solamente en el sentido histórico, sino en la carne misma de las indias. El símbolo de la entrega es doña Malinche, la amante de Cortés. Es verdad que ella se da voluntariamente al Conquistador, pero éste, apenas deja de serle útil, la olvida, Doña Marina se ha convertido en una figura que representa a las indias, fascinadas, violadas o seducidas por 103 españoles. Y del, mismo modo que el niño no perdona a su madre que lo abandone para ir en busca de su padre, el pueblo mexicano no perdona su traición a la Malinche. Ella encarna lo abierto, lo chingado, frente a nuestros indios, estoicos, impasibles y cerrados. Cuauhtémoc y doña Marina son así dos símbolos antagónicos y complementarios. Y si no es sorprendente el culto que todos profesamos al joven emperador -"único héroe a la altura del arte", imagen del hijo sacrificado-, tampoco es extraña la maldición que pesa contra la Malinche. De ahí el éxito del adjetivo despectivo "malinchista", recientemente puesto en circulación por los periódicos para denunciar a todos los contagiados por tendencias extranjerizantes. Los malinchistas son los partidarios de que México se abra al exterior: los verdaderos hijos de la Malinche, que es la Chingada en persona. De nuevo aparece lo cerrado por oposición a lo abierto. (fuente )

Pero eso no es cierto. Los primeros mestizos de México no son los hijos de Cortés y la Malinche, fueron los hijos de Gonzalo Guerrero, que llegó 8 años antes que Cortés. En 1511.

Les voy a contar su historia.

Se sabe poco de su vida en España, pero salió de ahí embarcado hacia América. La nave donde venía encalló en la península de Yucatán (erm, México), posiblemente en el arrecife de coral, el arrecife de los alacranes.

Dicen que aquí todos pican con la cola

(fuente)

Ahí los veinte sobrevivientes tenían hambre y se empezaron a comer los unos a los otros. Así que fueron rescatados por los mayas y puestos en jaulas. Ahí, los mayas, previsores como siempre, pensaban engordarlos y sazonarlos con achiote y chile habanero para comérselos como se debe (om nom nom), pero no a todos, porque los españoles estaban muy apestosos (o eso dicen los mayas). Se comieron a algunos, pero otros escaparon, se metieron a la selva con sus árboles con resinas que tienen ácido, jaguares y nauyacas...

Nauyaca posando

(fuente)

pero les dio miedo y se regresaron. Así que se comieron al resto, a casi  todos (bueno, otras versiones dicen que se murieron solitos), pero digo casi, porque dos sobrevivieron: Gonzalo Guerrero y Gerónimo de Aguilar.

Gerónimo de Aguilar en cuanto supo que Cortés andaba por ahí se fue corriendo a comer fabada y paella. Él hablaba maya y español. La Malinche hablaba náhuatl (lengua azteca) y maya. Así que el instructivo de cómo matar a Moctezuma la hicieron estos dos resentidos.

Pero volvamos a Don Gonzalo Guerrero, fue hecho esclavo de Nachan Can, un cacique de Chactemal (ahora Chetumal y Belice). Ahí se puso a trabajar duro, a hacerse de nombre, de luchar (matando cocodrilos, dirigiendo batallas y tatuándose) y la hija del cacique, Doña Zazil Ha (Itxchel Can, también llamada), se enamoró de él a pesar de que estaba todo peludo y no se lavaba los dientes. Así que tras locas artes amatorias, tuvieron varios chilpayates, los primeros mestizos de México (dicen que eran tres). Entonces, cuando el box Gonzalo se enteró que Cortés había llegado y andaba por ahí reclutando gente, se enojó con el pelaná y se puso entrenar a los mayas en las artes de la guerra española.

No es él, es una estatua

(fuente :esto está en Akumal)

Porque esto es importante, en latinoamérica en las guerras, la gente no se mataba, eran capturados vivos. Tenían reglas para la guerra muy diferentes a las europeas. Fue esto lo que a los aztecas les costó su pueblo.

Los españoles dicen que no lograron la conquista de la península de Yucatán sino hasta 1697. Pero si uno ve la historia, en la supuesta paz es justo cuando empezaron las rebeliones de indios, luego la rebelión de Jacinto Canek, luego la guerra de castas, luego la rebelión zapatista. Básicamente siempre ha habido rebeliones ahí en mayor o menor grado. Todavía hay.

Así que ahí lo tienen, Gonzalo Guerrero y Zazil Ha son los padres de los mexicanos de ahora. Hijos de un español que decidió quedarse, que aprendió a alburear, que se volvió mexicano y luchó por México y de una princesa que se enamoró de un viejo apestoso que casi se convierte en su tamal, pero un viejo apestoso que mataba cocodrilos, se adaptaba y compartía lo que sabía, y además que podía hablar con el pueblo (y se sabe ahora poco de las mujeres caciques mayas, quisiera inventar algo pero lo único que se sabe es que tenían poder y no eran de ésas de símivida símicielo con todo y que los sacerdotes españoles no hablaran de ellas).

Sus hijos nacieron peleando, con las armas en las manos. Y nacieron libres. Y que no le digan, que no le cuenten, que nosotros venimos de la chingada, porque no es cierto.

Muchas incongruencias en la moda maya de la época

(fuente)

Por eso me cae gordo Octavio Paz y todas esas teorías estúpidas de la chingada.

zaz, y que sale la edigator patriótica.